当前目录全盘搜索查询全部查询文件夹查询文件

信息加载中,请等待...

当前目录：主页 /知识教程五库 /热门平台专区 /【01】得到整理 /02-专栏课 /￥199元-熊逸·《熊逸书院》（完结） /01丨思想经典（共185讲）

17.0327丨1.1丨从赵盾弑君案看《春秋》和《左传》的基本读法.mp3
17.0327丨1.1丨从赵盾弑君案看《春秋》和《左传》的基本读法.pdf
17.0328丨1.2丨一切源于《左传》.mp3
17.0328丨1.2丨一切源于《左传》.pdf
17.0329丨1.3丨《左传》的青萍之末.mp3
17.0329丨1.3丨《左传》的青萍之末.pdf
17.0330丨1.4丨从《左传》的可信度看历史、故事与人类的认知模式.mp3
17.0330丨1.4丨从《左传》的可信度看历史、故事与人类的认知模式.pdf
17.0331丨1.5丨儒学和中央集权帝国最核心的矛盾.mp3
17.0331丨1.5丨儒学和中央集权帝国最核心的矛盾.pdf
17.0403丨2.1 《左传》的敌人.mp3
17.0403丨2.1 ｜《左传》的敌人.pdf
17.0404丨2.2 《春秋》的“微言大义”从何而来.mp3
17.0404丨2.2 ｜《春秋》的“微言大义”从何而来.pdf
17.0405丨2.3 汉朝是如何依据《公羊传》制定国策的.mp3
17.0405丨2.3 ｜汉朝是如何依据《公羊传》制定国策的.pdf
17.0406丨2.4 《穀梁传》的逆袭.mp3
17.0406丨2.4 ｜《穀梁传》的逆袭.pdf
17.0407丨2.5 让我们当一次翻手为云、覆手为雨的奸臣吧.mp3
17.0407丨2.5 ｜让我们当一次翻手为云、覆手为雨的奸臣吧.pdf
17.0408丨2.6 彩蛋来了：“大一统”和“正统”.mp3
17.0408丨2.6 ｜彩蛋来了：“大一统”和“正统”.pdf
17.0409丨2.7 万维钢问熊逸：国学的三个问题.mp3
17.0409丨2.7 熊逸答万维钢：国学的三个问题.mp3
17.0409丨2.7 ｜万维钢问熊逸：国学的三个问题.pdf
17.0409丨2.7 ｜熊逸答万维钢：国学的三个问题.pdf
17.0410丨3.1 《周易》正宗.mp3
17.0410丨3.1 ｜《周易》正宗.pdf
17.0411丨3.2 算卦古法从何而来.mp3
17.0411丨3.2 ｜算卦古法从何而来.pdf
17.0412丨3.3 工具重于算法.mp3
17.0412丨3.3 ｜工具重于算法.pdf
17.0413丨3.4 动物和植物的较量.mp3
17.0413丨3.4 ｜动物和植物的较量.pdf
17.0414丨3.5 统治术和学习法.mp3
17.0414丨3.5 ｜统治术和学习法.pdf
17.0416丨3.7 彩蛋：《左传》卦例.mp3
17.0416丨3.7 熊逸问万维钢：说精英，谁是精英？.mp3
17.0416丨3.7 ｜彩蛋：《左传》卦例.pdf
17.0416丨3.7 ｜熊逸问万维钢：说精英，谁是精英？.pdf
17.0417丨4.1 什么是诗，诗有什么用.mp3
17.0417丨4.1 ｜什么是诗，诗有什么用.pdf
17.0418丨4.2 不谈文艺谈道德.mp3
17.0418丨4.2 ｜不谈文艺谈道德.pdf
17.0419丨4.3 诗歌的“体统”和“有失体统”.mp3
17.0419丨4.3 ｜诗歌的“体统”和“有失体统”.pdf
17.0420丨4.4 文艺女青年和政坛大佬在诗歌趣味上的不谋而合.mp3
17.0420丨4.4 ｜文艺女青年和政坛大佬在诗歌趣味上的不谋而合.pdf
17.0421丨4.5 不学诗，无以言.mp3
17.0421丨4.5 ｜不学诗，无以言.pdf
17.0423丨4.7 彩蛋来了：江湖切口与诗歌社交.mp3
17.0423丨4.7 万维钢答熊逸：说精英，谁是精英？.mp3
17.0423丨4.7 ｜彩蛋来了：江湖切口与诗歌社交.pdf
17.0423丨4.7 ｜万维钢答熊逸：说精英，谁是精英？.pdf
17.0424丨5.1 尽信书则不如无书.mp3
17.0424丨5.1 ｜尽信书则不如无书.pdf
17.0425丨5.2 《尚书》的传承与流变.mp3
17.0425丨5.2 ｜《尚书》的传承与流变.pdf
17.0426丨5.3 治水红宝书.mp3
17.0426丨5.3 ｜治水红宝书.pdf
17.0427丨5.4 通经致用.mp3
17.0427丨5.4 ｜通经致用.pdf
17.0428丨5.5 解读与辨伪.mp3
17.0428丨5.5 ｜解读与辨伪.pdf
17.0430丨5.7 彩蛋来了：诗祸.mp3
17.0430丨5.7 ｜彩蛋来了：诗祸.pdf
17.0501丨6.1 为什么要讲礼.mp3
17.0501丨6.1 ｜为什么要讲礼.pdf
17.0502丨6.2 礼仪之邦的本质.mp3
17.0502丨6.2 ｜礼仪之邦的本质.pdf
17.0503丨6.3 中介与防线.mp3
17.0503丨6.3 ｜中介与防线.pdf
17.0504丨6.4 有人非礼啦！.mp3
17.0504丨6.4 ｜有人非礼啦！.pdf
17.0505丨6.5 礼下庶人：国家立法让穷人讲礼.mp3
17.0505丨6.5 ｜礼下庶人：国家立法让穷人讲礼.pdf
17.0507丨6.7 彩蛋来了：2600年前的神灵下凡事件.mp3
17.0507丨6.7 ｜彩蛋来了：2600年前的神灵下凡事件.pdf
17.0508丨7.1 合格的婚礼要在黄昏静悄悄地举办.mp3
17.0508丨7.1 ｜合格的婚礼要在黄昏静悄悄地举办.pdf
17.0509丨7.2 “妈妈和老婆同时落水”的标准答案.mp3
17.0509丨7.2 ｜ “妈妈和老婆同时落水”的标准答案.pdf
17.0510丨7.3 办完婚礼，入了洞房，竟然还算非法夫妻？！.mp3
17.0510丨7.3 ｜办完婚礼，入了洞房，竟然还算非法夫妻？！.pdf
17.0511丨7.4 礼教吃人，还吃外国人.mp3
17.0511丨7.4 ｜礼教吃人，还吃外国人.pdf
17.0512丨7.5 《周礼》，让天下整齐划一该有多好.mp3
17.0512丨7.5 ｜《周礼》，让天下整齐划一该有多好.pdf
17.0514丨彩蛋来了：猫咪帝国的兴亡成败.mp3
17.0514丨彩蛋来了：猫咪帝国的兴亡成败.pdf
17.0515丨8.1 《大学》的由来.mp3
17.0515丨8.1 ｜《大学》的由来.pdf
17.0516丨8.2 语言决定论.mp3
17.0516丨8.2 ｜语言决定论.pdf
17.0517丨8.3 旧瓶和新酒不合拍.mp3
17.0517丨8.3 ｜旧瓶和新酒不合拍.pdf
17.0518丨8.4 北大传统从何而来.mp3
17.0518丨8.4 ｜北大传统从何而来.pdf
17.0519丨8.5 中世纪的欧洲大学.mp3
17.0519丨8.5 ｜中世纪的欧洲大学.pdf
17.0521丨8.7 彩蛋来了：神的降格与绝地天通.mp3
17.0521丨8.7 ｜彩蛋来了：神的降格与绝地天通.pdf
17.0522丨9.1 ｜《论语》从何而来.pdf
17.0522丨9.1 《论语》从何而来.mp3
17.0523丨9.2 孔子和体育课.mp3
17.0523丨9.2 ｜孔子和体育课.pdf
17.0524丨9.3 孔子的箭术.mp3
17.0524丨9.3 ｜孔子的箭术.pdf
17.0525丨9.4 《论语》的读法.mp3
17.0525丨9.4 ｜《论语》的读法.pdf
17.0526丨9.5 做梦事关重大.mp3
17.0526丨9.5 ｜做梦事关重大.pdf
17.0528丨9.7 彩蛋1：狮子和老虎谁更厉害：动物行为学视角下的《论语》首章.mp3
17.0528丨9.7 彩蛋2：孔子是不是伟大的思想家：谈“仁”和“礼”的关系.mp3
17.0528丨9.7 ｜彩蛋1：狮子和老虎谁更厉害：动物行为学视角下的《论语》首章.pdf
17.0528丨9.7 ｜彩蛋2：孔子是不是伟大的思想家：谈“仁”和“礼”的关系.pdf
17.0529丨10.1 孟子的两个标签：圣人和乱臣贼子.mp3
17.0529丨10.1 ｜孟子的两个标签：圣人和乱臣贼子.pdf
17.0530丨10.2 《西西弗神话》的孟子式荒诞.mp3
17.0530丨10.2 ｜《西西弗神话》的孟子式荒诞.pdf
17.0531丨10.3 儒家的失守.mp3
17.0531丨10.3 ｜儒家的失守.pdf
17.0601丨10.4 儒家的致命伤.mp3
17.0601丨10.4 ｜儒家的致命伤.pdf
17.0602丨10.5 从孟子到理学.mp3
17.0602丨10.5 ｜从孟子到理学.pdf
17.0605丨11.1 “中庸”说不清.mp3
17.0605丨11.1 ｜ “中庸”说不清.pdf
17.0606丨11.2 一部《中庸》，两套解释.mp3
17.0606丨11.2 ｜一部《中庸》，两套解释.pdf
17.0607丨11.3 读者的错位.mp3
17.0607丨11.3 ｜读者的错位.pdf
17.0608丨11.4 ｜中庸需要笨功夫.pdf
17.0608丨11.4 中庸需要笨功夫.mp3
17.0609丨11.5 学习中庸之道，会有惊人收获.mp3
17.0609丨11.5 ｜学习中庸之道，会有惊人收获.pdf
17.0612丨12.1 比比谁更损.mp3
17.0612丨12.1 ｜比比谁更损.pdf
17.0613丨12.2 政府的价值，或政府的无价值.mp3
17.0613丨12.2 ｜政府的价值，或政府的无价值.pdf
17.0614丨12.3 公地悲剧.mp3
17.0614丨12.3 ｜公地悲剧.pdf
17.0615丨12.4 无为而治的限度.mp3
17.0615丨12.4 ｜无为而治的限度.pdf
17.0616丨12.5 “欲取先予”，既是规律，也是权谋.mp3
17.0616丨12.5 ｜ “欲取先予”，既是规律，也是权谋.pdf
17.0619丨13.1 哲学方死方生.mp3
17.0619丨13.1 ｜哲学方死方生.pdf
17.0620丨13.2 欧几里得的遗产和伽利略的新知.mp3
17.0620丨13.2 ｜欧几里得的遗产和伽利略的新知.pdf
17.0621丨13.3 一切人对一切人的战争.mp3
17.0621丨13.3 ｜一切人对一切人的战争.pdf
17.0622丨13.4 《利维坦》诞生的时代.mp3
17.0622丨13.4 ｜《利维坦》诞生的时代.pdf
17.0623丨13.5 国王为什么只可以杀，但不可以审.mp3
17.0623丨13.5 ｜国王为什么只可以杀，但不可以审.pdf
17.0625丨13.7 彩蛋：哲学的尴尬与《时髦的废话》序言.mp3
17.0625丨13.7 ｜彩蛋：哲学的尴尬与《时髦的废话》序言.pdf
17.0626丨14.1 英国小说的对决：儿童与动物的政治学.mp3
17.0626丨14.1 ｜英国小说的对决：儿童与动物的政治学.pdf
17.0627丨14.2 《鲁宾逊漂流记》：从两个人的政治到四个人的政治.mp3
17.0627丨14.2 ｜《鲁宾逊漂流记》：从两个人的政治到四个人的政治.pdf
17.0628丨14.3 《蝇王》：少年儿童的政治秩序.mp3
17.0628丨14.3 ｜《蝇王》：少年儿童的政治秩序.pdf
17.0629丨14.4 《珊瑚岛》与《动物农庄》：乌托邦与反乌托邦的对峙.mp3
17.0629丨14.4 ｜《珊瑚岛》与《动物农庄》：乌托邦与反乌托邦的对峙.pdf
17.0630丨14.5 “破窗谬论”并不荒谬.mp3
17.0630丨14.5 ｜ “破窗谬论”并不荒谬.pdf
17.0703丨15.1 奢侈的死刑：为什么要用十几名士兵枪决一名人犯？.mp3
17.0703丨15.1 ｜奢侈的死刑：为什么要用十几名士兵枪决一名人犯？.pdf
17.0704丨15.2 永恒的政治动物：蚂蚁和蜜蜂.mp3
17.0704丨15.2 ｜永恒的政治动物：蚂蚁和蜜蜂.pdf
17.0705丨15.3 爱，而非理性，才是征服世界的终极杀器.mp3
17.0705丨15.3 ｜爱，而非理性，才是征服世界的终极杀器.pdf
17.0706丨15.4 《天演论》与误译的影响.mp3
17.0706丨15.4 ｜《天演论》与误译的影响.pdf
17.0707丨15.5 如果白马非马，中国也非国吗？.mp3
17.0707丨15.5 ｜如果白马非马，中国也非国吗？.pdf
17.0710丨16.1 道法自然：社会学的兴起.mp3
17.0710丨16.1 ｜道法自然：社会学的兴起.pdf
17.0711丨16.2 斯宾塞：义务教育不能搞！.mp3
17.0711丨16.2 ｜斯宾塞：义务教育不能搞！.pdf
17.0712丨16.3 我同情一切，就是不同情疾苦.mp3
17.0712丨16.3 ｜我同情一切，就是不同情疾苦.pdf
17.0713丨16.4 精英的挥霍是凡人的福利.mp3
17.0713丨16.4 ｜精英的挥霍是凡人的福利.pdf
17.0714丨16.5 通往地狱的台阶是善意铺就的.mp3
17.0714丨16.5 ｜通往地狱的台阶是善意铺就的.pdf
17.0717丨17.1 义务教育惹恼了谁？.mp3
17.0717丨17.1 ｜义务教育惹恼了谁？.pdf
17.0718丨17.2 典雅英语的没落.mp3
17.0718丨17.2 ｜典雅英语的没落.pdf
17.0719丨17.3 多看文字少看图，以免思维女性化.mp3
17.0719丨17.3 ｜多看文字少看图，以免思维女性化.pdf
17.0720丨17.4 在一个健全的社会里，书籍要少，文盲要多.mp3
17.0720丨17.4 ｜在一个健全的社会里，书籍要少，文盲要多.pdf
17.0721丨17.5 现代文学为什么晦涩难懂.mp3
17.0721丨17.5 ｜现代文学为什么晦涩难懂.pdf
17.0724丨18.1 当鸡汤成为经典.mp3
17.0724丨18.1 ｜当鸡汤成为经典.pdf
17.0725丨18.2 如果价值是主观的，那么过节和不过节各值多少钱.mp3
17.0725丨18.2 ｜如果价值是主观的，那么过节和不过节各值多少钱.pdf
17.0726丨18.3 人穷就该多生娃.mp3
17.0726丨18.3 ｜人穷就该多生娃.pdf
17.0727丨18.4 狄更斯小说里的时代错置.mp3
17.0727丨18.4 ｜狄更斯小说里的时代错置.pdf
17.0728丨18.5 淳朴与堕落：两种穷人形象的较量.mp3
17.0728丨18.5 ｜淳朴与堕落：两种穷人形象的较量.pdf
17.0729丨18.6 彩蛋：剥削压迫并不划算.mp3
17.0729丨18.6 ｜彩蛋：剥削压迫并不划算.pdf
17.0730丨18.7 彩蛋：政府有没有振兴经济的义务.mp3
17.0730丨18.7 ｜彩蛋：政府有没有振兴经济的义务.pdf
17.0731丨19.1 慈善如何催生冷漠.mp3
17.0731丨19.1 ｜慈善如何催生冷漠.pdf
17.0801丨19.2 赫拉克利特：战争是最大的慈善.mp3
17.0801丨19.2 ｜赫拉克利特：战争是最大的慈善.pdf
17.0802丨19.3 李嘉图：社保害国害民.mp3
17.0802丨19.3 ｜李嘉图：社保害国害民.pdf
17.0803丨19.4 爱洛依丝：婚姻是对爱情的亵渎.mp3
17.0803丨19.4 ｜爱洛依丝：婚姻是对爱情的亵渎.pdf
17.0804丨19.5 H人的婚姻应当学习猪的配种.mp3
17.0804丨19.5 ｜ H：人的婚姻应当学习猪的配种.pdf
17.0805丨19.6 彩蛋-高尔顿：生比养更重要.mp3
17.0805丨19.6 ｜彩蛋-高尔顿：生比养更重要.pdf
17.0807丨20.1 怎样消灭老人？.mp3
17.0807丨20.1 ｜怎样消灭老人？.pdf
17.0808丨20.2 生了病该不该看医生，这是个政治问题.mp3
17.0808丨20.2 ｜生了病该不该看医生，这是个政治问题.pdf
17.0809丨20.3 治病救人为什么该遭雷劈.mp3
17.0809丨20.3 ｜治病救人为什么该遭雷劈.pdf
17.0810丨20.4 ｜正义国家的医疗准则：只给健康的人治病.mp3
17.0810丨20.4 ｜正义国家的医疗准则：只给健康的人治病.pdf
17.0811丨20.5 你能做到不把痛苦当痛苦吗？.mp3
17.0811丨20.5 ｜你能做到不把痛苦当痛苦吗？.pdf
17.0812丨20.6 彩蛋乌托邦：政府有义务劝说绝症患者自杀.mp3
17.0812丨20.6 ｜彩蛋乌托邦：政府有义务劝说绝症患者自杀.pdf
17.0814丨21.1 孔子为什么不买医保.mp3
17.0814丨21.1 ｜孔子为什么不买医保.pdf
17.0815丨21.2 逆淘汰：物竞天择，伤残者生存.mp3
17.0815丨21.2 ｜逆淘汰：物竞天择，伤残者生存.pdf
17.0816丨21.3 人口真会过剩吗.mp3
17.0816丨21.3 ｜人口真会过剩吗.pdf
17.0817丨21.4 如果你嫌新买的游艇太费油，你该怎样赢得别人的同情.mp3
17.0817丨21.4 ｜如果你嫌新买的游艇太费油，你该怎样赢得别人的同情.pdf
17.0818丨21.5 谁给叶问交医保.mp3
17.0818丨21.5 ｜谁给叶问交医保.pdf
17.0821丨22.1 军队和警察可以不隶属于政府吗.mp3
17.0821丨22.1 ｜军队和警察可以不隶属于政府吗.pdf
17.0822丨22.2 谈钱不伤感情的朋友，才是真正的朋友.mp3
17.0822丨22.2 ｜谈钱不伤感情的朋友，才是真正的朋友.pdf
17.0823丨22.3 抢劫是正当职业，放贷却是可耻的贱业.mp3
17.0823丨22.3 ｜抢劫是正当职业，放贷却是可耻的贱业.pdf
17.0824丨22.4 在熟人社会，人情比钱更值钱.mp3
17.0824丨22.4 ｜在熟人社会，人情比钱更值钱.pdf
17.0825丨22.5 当万里之外的陌生人利益受损，你为什么比他本人更激愤.mp3
17.0825丨22.5 ｜当万里之外的陌生人利益受损，你为什么比他本人更激愤.pdf
17.0827丨22.7 彩蛋：《西方艺术课》的伦勃朗清单.mp3
17.0827丨22.7 ｜彩蛋：《西方艺术课》的伦勃朗清单.pdf
17.0828丨23.1 《庄子》的鸡汤：把生死、祸福、亲情、廉耻都看淡.mp3
17.0828丨23.1 ｜《庄子》的鸡汤：把生死、祸福、亲情、廉耻都看淡.pdf
17.0829丨23.2 如果视死如归是好的，为什么不能视别人的死也如归呢.mp3
17.0829丨23.2 ｜如果视死如归是好的，为什么不能视别人的死也如归呢.pdf
17.0830丨23.3 删书不是皇帝的专利.mp3
17.0830丨23.3 ｜删书不是皇帝的专利.pdf
17.0831丨23.4 《庄子》的鸡汤：怎样活才逍遥.mp3
17.0831丨23.4 ｜《庄子》的鸡汤：怎样活才逍遥.pdf
17.0901丨23.5 《庄子》的鸡汤：幸福不依赖任何外部条件.mp3
17.0901丨23.5 ｜《庄子》的鸡汤：幸福不依赖任何外部条件.pdf
17.0904丨24.1 《庄子》教做人：外圆内方不如里外都圆.mp3
17.0904丨24.1 ｜《庄子》教做人：外圆内方不如里外都圆.pdf
17.0905丨24.2 ｜《庄子》教做人：放空自己，扔掉三观.pdf
17.0905丨24.2 《庄子》教做人：放空自己，扔掉三观.mp3
17.0906丨24.3 难道你没发现，其实你和马云一样有钱.mp3
17.0906丨24.3 ｜难道你没发现，其实你和马云一样有钱.pdf
17.0907丨24.4 ｜梦蝶和物化：我们自身和这个世界真的存在吗.pdf
17.0907丨24.4 梦蝶和物化：我们自身和这个世界真的存在吗.mp3
17.0908丨24.5 虚舟的哲学：别把自己当人.mp3
17.0908丨24.5 ｜虚舟的哲学：别把自己当人.pdf
17.0911丨25.1 一部好书是如何被边缘化的.mp3
17.0911丨25.1 ｜一部好书是如何被边缘化的.pdf
17.0912丨25.2 老学究的纸上谈兵.mp3
17.0912丨25.2 ｜老学究的纸上谈兵.pdf
17.0913丨25.3 富强只应该是正义的副产品，而非相反.mp3
17.0913丨25.3 ｜富强只应该是正义的副产品，而非相反.pdf
17.0914丨25.4 《荀子》性恶论：一切的善都是伪善.mp3
17.0914丨25.4 ｜《荀子》性恶论：一切的善都是伪善.pdf
17.0915丨25.5 如果人们真的理解平等，就不会想要平等.mp3
17.0915丨25.5 ｜如果人们真的理解平等，就不会想要平等.pdf
17.0918丨26.1 如果政策应当顺应民心，那么红灯区该不该合法化.mp3
17.0918丨26.1 ｜如果政策应当顺应民心，那么红灯区该不该合法化.pdf
17.0919丨26.2 富国强兵必须牺牲个人自由吗.mp3
17.0919丨26.2 ｜富国强兵必须牺牲个人自由吗.pdf
17.0920丨26.3 盐铁政策：盘剥细无声.mp3
17.0920丨26.3 ｜盐铁政策：盘剥细无声.pdf
17.0921丨26.4 《管子》统治术：国富民穷才是理想格局.mp3
17.0921丨26.4 ｜《管子》统治术：国富民穷才是理想格局.pdf
17.0922丨26.5 “御神用宝”之计.mp3
17.0922丨26.5 ｜ “御神用宝”之计.pdf
17.0925丨27.1 《国语》：一部伟大的德育教材.mp3
17.0925丨27.1 ｜《国语》：一部伟大的德育教材.pdf
17.0926丨27.2 官太太的两难选择.mp3
17.0926丨27.2 ｜官太太的两难选择.pdf
17.0927丨27.3 真正的大家闺秀是这样的.mp3
17.0927丨27.3 ｜真正的大家闺秀是这样的.pdf
17.0928丨27.4 超出本分的好处该不该要.mp3
17.0928丨27.4 ｜超出本分的好处该不该要.pdf
17.0929丨27.5 玉文化的来历.mp3
17.0929丨27.5 ｜玉文化的来历.pdf
17.0930丨27.6 彩蛋：“君臣无狱”与正义的优先级.mp3
17.0930丨27.6 ｜彩蛋：“君臣无狱”与正义的优先级.pdf
17.1002丨28.1 如果万事俱备，只缺《关系攻略》.mp3
17.1002丨28.1 ｜如果万事俱备，只缺《关系攻略》.pdf
17.1003丨28.2 谈《新书》：阶级的由来.mp3
17.1003丨28.2 ｜谈《新书》：阶级的由来.pdf
17.1004丨28.3 ｜《治安策》：西汉第一雄文.pdf
17.1004丨28.3 《治安策》：西汉第一雄文.mp3
17.1005丨28.4 从《治安策》到《推恩令》.mp3
17.1005丨28.4 ｜从《治安策》到《推恩令》.pdf
17.1006丨28.5 《新书》：货币发行必须由政府垄断吗.mp3
17.1006丨28.5 ｜《新书》：货币发行必须由政府垄断吗.pdf
17.1009丨29.1 屈原：史料、民俗与附会.mp3
17.1009丨29.1 ｜屈原：史料、民俗与附会.pdf
17.1010丨29.2 《招魂》：起死回生的全套仪式.mp3
17.1010丨29.2 ｜《招魂》：起死回生的全套仪式.pdf
17.1011丨29.3 目极千里兮伤春心：《招魂》的放纵之美.mp3
17.1011丨29.3 ｜目极千里兮伤春心：《招魂》的放纵之美.pdf
17.1012丨29.4 《塞瓦兰人的历史》与诗人的武力值.mp3
17.1012丨29.4 ｜《塞瓦兰人的历史》与诗人的武力值.pdf
17.1013丨29.5 《九歌·湘君》，兼谈古文字的读音问题.mp3
17.1013丨29.5 ｜《九歌·湘君》，兼谈古文字的读音问题.pdf
17.1016丨30.1 《湘夫人》：恋爱中的男神爱装修.mp3
17.1016丨30.1 ｜《湘夫人》：恋爱中的男神爱装修.pdf
17.1017丨30.2 《大司命》和《少司命》：威严的死神和他温柔的助手.mp3
17.1017丨30.2 ｜《大司命》和《少司命》：威严的死神和他温柔的助手.pdf
17.1018丨30.3 文字学一例：相反的涵义如何存在于同一个字里.mp3
17.1018丨30.3 ｜文字学一例：相反的涵义如何存在于同一个字里.pdf
17.1019丨30.4 淫祀之诗.mp3
17.1019丨30.4 ｜淫祀之诗.pdf
17.1020丨30.5 《离骚》：神灵的语言，贵族的情怀.mp3
17.1020丨30.5 ｜《离骚》：神灵的语言，贵族的情怀.pdf
17.1023丨31.1 《搜神记》：作为信史的鬼神故事集.mp3
17.1023丨31.1 ｜《搜神记》：作为信史的鬼神故事集.pdf
17.1024丨31.2 《搜神记》：教你和鬼灵精怪的相处之道.mp3
17.1024丨31.2 ｜《搜神记》：教你和鬼灵精怪的相处之道.pdf
17.1025丨31.3 孔子破例解释怪力乱神.mp3
17.1025丨31.3 ｜孔子破例解释怪力乱神.pdf
17.1026丨31.4 在不可理喻的情节背后，是特定时局下的特定心态.mp3
17.1026丨31.4 ｜在不可理喻的情节背后，是特定时局下的特定心态.pdf
17.1027丨31.5 从《搜神记》读《易经》：让你一目了然的卦爻演算原理.mp3
17.1027丨31.5 ｜从《搜神记》读《易经》：让你一目了然的卦爻演算原理.pdf
17.1030丨32.1 《昭明文选》：是古文，又不是古文.mp3
17.1030丨32.1 ｜《昭明文选》：是古文，又不是古文.pdf
17.1031丨32.2 从《文选》的政治意义看天子的三重身份：大领导，大家长，大祭司.mp3
17.1031丨32.2 ｜从《文选》的政治意义看天子的三重身份：大领导，大家长，大祭司.pdf
17.1101丨32.3 “文”、“文章”和“文学”的语义变迁.mp3
17.1101丨32.3 ｜ “文”、“文章”和“文学”的语义变迁.pdf
17.1102丨32.4 道德感的松弛带来文学意识的觉醒.mp3
17.1102丨32.4 ｜道德感的松弛带来文学意识的觉醒.pdf
17.1103丨32.5 萧统《文选序》：文学发展，后出转精.mp3
17.1103丨32.5 ｜萧统《文选序》：文学发展，后出转精.pdf
17.1106丨33.1 班固《两都赋》：汉赋很无聊，是因为你没有读出声.mp3
17.1106丨33.1 ｜班固《两都赋》：汉赋很无聊，是因为你没有读出声.pdf
17.1107丨33.2 曹丕《典论·论文》：文人为什么相轻.mp3
17.1107丨33.2 ｜曹丕《典论·论文》：文人为什么相轻.pdf
17.1108丨33.3 曹囧《六代论》：封建与专制的制度对比.mp3
17.1108丨33.3 ｜曹囧《六代论》：封建与专制的制度对比.pdf
17.1109丨33.4 陆机《五等诸侯论》：再谈封建制与郡县制的优劣.mp3
17.1109丨33.4 ｜陆机《五等诸侯论》：再谈封建制与郡县制的优劣.pdf
17.1110丨33.5 嵇康《养生论》：人为什么可以活到一千岁.mp3
17.1110丨33.5 ｜嵇康《养生论》：人为什么可以活到一千岁.pdf